Cuando uno piensa en situaciones bélicas, conflictos, espías y cosas así, se imagina que la labor de “inteligencia” fija sus objetivos principales en conocer los gobiernos, sus estructuras, los poderes “ocultos” tras estos, el poderío militar, las fuentes económicas del país, y cosas por el estilo. Sin embargo, como vemos en el actual Irak, el problema ya no está en cómo vencer a la fuerza militar rival, sino en cómo perpetuar la victoria en el tiempo, y fijar una estructura estable afín a los intereses del vencedor.
Para ello, los soberanos del mundo, ya se han puesto las pilas, y no ahora, sino desde hace bastantes años. Un ejemplo de esto lo tenemos en la figura del general francés Joseph Gallieni, personaje del siglo XIX, que dejó su huella en la historia por llevar el poder colonialista francés a Madagascar, Indochina o el Sudán francés, y cuyas formas le hicieron valer el sobrenombre de Jeneraly masiaka (el general cruel). Pero lejos de ser sólo un hombre brutal y despiadado, supo ver que la fuerza sin más, no servía para mantener el poder de su país en los territorios conquistados. Entre las conclusiones a las que llegó, vio que “toda acción política en la colonia debe consistir en discernir y sacar provecho de los elementos locales utilizables, neutralizar y destruir los elementos locales no utilizables”. Y cual es la manera de conocer esos “elementos locales”, la antropología, que según la Real Academia es el “estudio de la realidad humana” o la “ciencia que trata de los aspectos biológicos y sociales del hombre”. Leer el resto de esta entrada »
Si George Orwell viviera y se dedicara a la música, sería un componente de Kreator. Esta banda de metal alemana, que lleva más de 25 años dando caña dentro del panorama del rock extremo, es uno de los ejemplos de banda comprometida con unos ideales que plasma en sus canciones. Para mi gusto tienen algunas canciones demasiado machaconas y de aporreo instrumental, otras me encantan, pero las letras siempre merecen la pena. Rodeados de una estética de violencia, sangre, brutalidad y muerte, con títulos tan ilustrativos como “Pleasure to kill”, esconden una carga política y de denuncia social enorme, muy atentos a la situación actual de lo que les rodea. Así su último disco, “Enemy of god”, tenía como eje central los conflictos religiosos entre el Islam y el cristianismo más radicales, de los que han derivado, guerras, terrorismo y dolor.
La banda liderada por Mille Petrozza es una voz de denuncia de las enfermedades que van pudriendo nuestro mundo. Canciones como “Suicide terrorist”, “People of the lie”, “Distopia”, “Violent Revolution”, o “World anarchy”, lanzan un mensaje que, te guste su música o no, sacude toda la visión idílica del mundo occidental, y escupe a esa imagen simplona y feliz de que todo va bien e irá mejor porque sí. Kreator, al igual que lo hizo Orwell en su día, nos dicen, ¡oye, nos estamos hundiendo en la mierda!, ¡reacciona si no quieres que te pase a ti también! Canciones como “Impossible brutality” podrían ser perfectamente el himno del actual Irak o de muchos países donde la existencia es un puro infierno:
Como la semana de trabajo que llevo me ha dejado sin tiempo y un tanto espeso, pues nada mejor que meterme un poquito, con mis vecinos sevillanos. Que conste, para empezar, que me encantan la mayoría de los sevillanos y su ciudad, vivo en esa ciudad, y el tiempo que viva me dejará marcado para el resto por muchas cosas buenas. Además los propios sevillanos son unos expertos en eso de chinchar al prójimo, sin mala fe y buen rollo, que conste.
Dicho esto, os dejo unas cuantas cosas curiosas de las que he vivido, relacionadas con esta ciudad y sus gentes, que son un tanto curiosas.
Este fin de semana pude leer en la prensa, que el nóbel japonés, Kenzaburo Oe, se había llevado el gato al agua en un recurso acerca de los suicidios de civiles en Okinawa durante la segunda guerra mundial. Podéis leer algunos comentarios escalofriantes sobre el asunto en Uchina, donde nos cuenta la historia de la batalla de Okinawa, donde se produjeron suicidios masivos por parte de civiles, los cuáles fueron inducidos por parte del ejército japonés.
Los soldados hicieron creer a los civiles que los estadounidenses torturarían, violarían y masacrarían a todo el mundo, por lo que la única opción que les quedaba era el suicidio. La historia realmente pone los pelos de punta, contando cosas como que a los civiles les entregaron dos granadas, una para lanzarla contra el enemigo y otra para volarse con ella. Lo peor era que muchas de ellas no explotaron, y en la desesperación, la gente se mataba a palos entre sí. Los hijos a los padres, los hermanos a las hermanas,…
El año pasado hubo una polémica en torno a este tema, ya que desde el gobierno se instó a las editoriales de los libros de texto, a “suavizar” el papel del ejército japonés en estos acontecimientos, en un ejercicio de revisionismo histórico repugnante. La gente de Okinawa se indignó profundamente, y protagonizaron protestas y movilizaciones para impedir el cambio de los libros. Los medios de comunicación locales se hicieron eco de la situación, e incluso algunos políticos de la zona rompieron un silencio de más 60 años para relatar sus experiencias personales y que no se mandase al olvido el sufrimiento que padecieron.
Después de todo esto, miembros del ejército japonés presentaron una demanda contra Kenzaburo Oe, por haber recogido estos hechos en su libro “Notas de Okinawa”. Sin embargo, los jueces han dado la razón al escritor y han desestimado la demanda, admitiendo que “Está reconocido que el ejército estuvo fuertemente implicado en los suicidios colectivos”.
Me sumo al pesar que se está expresando en estos días por la pérdida de Rafael Azcona. Personalmente me hizo ver una perspectiva de la realidad, que aunque un poco pesimista, a la vez te hace tirar pa’lante por muy negras que estén las cosas. Películas como El verdugo, El pisito, Plácido, El cochecito, se te graban a fuego en el alma. Sobre todo a un malafollá granaino como yo, porque el humor del amigo Azcona tenía miga.
Os dejo con una joya de las que Rafael publicó en La Codorniz, “Consejos a un nieto imbécil”:
El otro día os comentaba la noticia de que la mezquita que quieren construir en Sevilla se va a ubicar en la zona de la Cartuja, en el parque empresarial. Pues bien, no han tardado mucho los empresarios en mostrar su desacuerdo al proyecto. Cartuja 93, la asociación que reúne a los empresarios de este área, esgrime argumentos de peso a su rechazo como que se van a quitar aparcamientos ya existentes, que se les quita suelo para actividades empresariales, o la mejor de todas: “Creemos que no se deben instalar servicios ajenos a la actividad empresarial”. Ante argumentos de tanto peso como estos, no queda más que admitir la insensatez de la propuesta. ¡Quién ha visto!
Esto me recuerda a un estupendo comentario que escuché una vez: “yo no soy racista, soy ordenado, cada uno que se quede en su tierra con los suyos”. Ahí está el quid de la cuestión, la patronal no es racista, es ordenada, las empresas con las empresas, y las mezquitas con las mezquitas, ¡oiga! Que para eso somos civilizados y tenemos un planeamiento urbano y distribuimos las actividades del suelo.
Lo curioso es que no pongan pegas al proyecto de Puerto Triana, todo lo contrario, es la punta de lanza del avance empresarial y la modernidad. Un conjunto formado por un museo, áreas comerciales, organismos municipales, cafés, bares, restaurantes y áreas deportivas, todo empresas, todo muy ordenado. Además se construirá la torre cajasol, un edificio de oficinas de 178 metros de altura, y que se pasará por la piedra la ordenanza que impide edificar a más altura que la Giralda (97,5 metros), y se convertirá en el edificio más alto de Andalucía. Y que digo yo, que las personas que vayan a trabajar allí tendrán que aparcar en algún sitio. Pero no se preocupen, que está todo previsto, el área de parking que existe ahora en la zona, se convertirá en zonas verdes para el disfrute de todos los sevillanos de bien.
Lo dicho argumentos de peso contra la mezquita y coherencia de actuación frente a otros proyectos.
Desde este fin de semana podéis ver el los cines la nueva película de Fatih Akin, director turco que ganó el oso de oro con “Contra la pared“, y que esta vez se ha alzado con el premio al mejor guión en el festival de Cannes. La película forma una supuesta trilogía en la que Contra la pared y Al otro lado son sus dos primeros elementos, y que giran en torno a Turquía y Alemania como puntos principales y donde las historias personales se adentran en un mundo complejo de mezcla de culturas.
La nueva cinta de Fatih, no es una continuación de la anterior, y además tiene una forma de narrar muy diferente, mucho más pausada y menos traumática, aunque el drama sigue existiendo y los elementos en común son muchos. Nos encotramos con tres familias que se entrelazan entre sí y que entrelazan a Alemania y Turquía. Padres e hijos, el ayer y el hoy, la experiencia y la osadía, aquí y allí, oriente y occidente, nosotros y el “otro lado”.
Lo más interesante y que nos puede chocar más, desde nuestra perspectiva occidental, son los múltiples cabos sueltos que existen en la película, tanto en la historia como en los personajes que vemos. No hay nada que se cierre ni retratos completos, es un mensaje deliberado del director, que vemos reflejado en la actitud de los personajes. Nadie intenta conocer al otro completamente, no indagan todas las respuestas, no tratan de diseccionar a la otra persona, hay una aceptación sin hacer preguntas, una confianza en los demás.
Todo esto unido a buenas interpretaciones, una estética estupenda y una música atrallente (¡cómo mola la música de Turquía!), la hacen más que recomendable. Una gota de aceite que suaviza el alma.
En el siguiente video veréis como el personal de “El jueves” no es el único que toma al rey como diana para sus bromas. De nuevo es Manu, cada día me cae mejor este muchacho, el que se desata y nos muestra un curioso anuncio de una cadena de electrónica y electrodomésticos, o algo así. ¡Vean, vean!
Eso es lo que te transmite la ciudad de Sevilla, sobre todo en estas fechas de vísperas de semana santa. Y es que es curioso que te metan expresiones religiosas de todo tipo: información sobre la semana santa en todos los medios de comunicación, coleccionables en prensa, música de bandas en coches, comercios, bares (sí, sí, en los bares, y bien alta), costaleros y bandas de música ensayando en todos los barrios de la ciudad todo el año, exposiciones de todo tipo, jornadas de puertas abiertas en las iglesias, etc.
Frente a esta realidad, que yo respeto aunque no me gusta, vemos noticias como ésta, en la que nos cuentan que la mezquita que quieren edificar en la ciudad, al final la harán en la zona de la expo. Para los que no conozcáis la ciudad, esa zona es un parque empresarial donde no existen viviendas algunas. O sea, los musulmanes donde no se les vea ni se les oiga, no vaya que me encuentre alguno cuando estoy paseando. No me gusta ni una religión ni otra, pero es asfixiante el ambiente católico/popular que se vive y el poco respeto que se demuestra por el resto de opciones, ya sean otras religiones, o posturas de ateísmo o agnosticismo.
Es lo que me pregunto yo después de conocer los magníficos diseños de Normand Foster, los miles de millones que costarán las obras, la grandiosidad de los trabajos, la unión de modernidad y tradición china, etc. Y me lo pregunto sin cuestionarme la política de censura y represión sobre la población que hace el gobierno chino, sino simplemente los accidentes laborales de las obras que han causado víctimas mortales.
La verdad es que no he encontrado fácil respuesta. Human Right Watch ha publicado un informe sobre las condiciones laborales de los trabajadores que participan en las obras de los juegos olímpicos. Mi pobre inglés y la falta de tiempo, lo único que me han permitido es conocer por Reuters que oficialmente se han declarado 6 víctimas mortales, pero que podrían ser al menos 10.
