Poco a poco el trabajo va soltando su apriete y deja espacio a la actividad y a la creatividad. Y claro cuando se le deja pensar a uno, pues no se le ocurre nada bueno. Fíjense en el trabajo de recorta y pega en el que me entretenido para decorar los servicios soseras de las oficinas donde trabajo.
Mi mujer me decía ayer “¿y en Gibraltar qué van a atacar?, ¡si eso es muy chico!”, a lo que yo le respondía “Mujer, irán poco a poco, primero un peñasco, luego el Vaticano, luego un país chiquito tipo Andorra, y así hasta llegar a Irán”.Y es que noticias como ésas, si no te las tomas a broma te rascan la bilis después de un día de trabajo y tontunas asociadas.
En las cartas al director de este mes de abril en Le Monde Diplomatique, me encontré no con la habitual misiva de los lectores, sino con una nota de prensa en la que se puede leer que el periódico El País los había ha censurado. Más concretamente, se trata de la negativa a publicar un anuncio en sus páginas sobre el Mondiplo, como se empieza a conocer por internet.
En la nota cuentan que el motivo del rechazo se debe a un artículo de Pascual Serrano en el que afirmaba que el grupo Prisa pasa por una mala situación económica. El artículo se encontraba en la portada del número de marzo y en él se apuntaba con un batallón de cifras que “el futuro del grupo se encuentra más en peligro que nunca”.
Estos días se llevan publicando opiniones, datos e historias acerca del día de la mujer. Se invita a profesionales de distinto ámbito a que expresen sus vivencias y sus opiniones sobre la situación de la mujer, participan periodistas, políticas, feministas, escritoras, etc.
Y en estos debates, reivindicaciones y puestas en valor de la mujer en la sociedad hecho de menos algo. Más que algo, a alguien, o mejor dicho a muchas álguienes. Las podríamos identificar de forma más o menos general, como nuestras madres. En ellas se concentran muchos tipos de mujer y muchas historias distintas, pero quizás con un denominador común, y es que no se habla demasiado de ellas.
Hoy día se habla de los puestos de responsabilidad que va ocupando cada vez más la mujer, de los que le quedan, de las representaciones políticas, de la paridad, de la conciliación familiar, del derecho al aborto, etc. Todos estos son asuntos de las mujeres de hoy, conquistas que parecen realizadas en exclusivas por estas mujeres actuales, sin que haya habido más participación que su lucha actual o la de las figuras históricas representativas, que encajan con este modelo de mujer trabajadora profesional.
No hay reconocimiento del papel que jugó la generación anterior, o al menos no se pone en valor. No se alude a la mujer rural que ha tirado de su familia, que guarda el saber popular y la cultura de su lugar (gastronómica, lírica, literaria, festiva, etc.). No se alude a esas mujeres capaces, formadas y tituladas que dejaron de lado esta faceta para criar a sus hijos. Esas mujeres que hacían trabajos en casa o fuera para sacar un complemento al sueldo. Esas mujeres que trabajaban en el mundo textil desde niñas hasta que se casaban. Esas mujeres que cogían aceituna hasta escasos días antes de dar a luz, y volvían de nuevo en cuanto podían (además de llevar su casa). Y podríamos seguir y seguir.
Todas esas mujeres han enseñado a sus hijos a poner y quitar la mesa, a hacer la cama, a limpiar, a cocinar, y a no hacerles a las mujeres lo que no quiera que hagan a su hermana. A sus hijas las han hecho sentir libres y les han inculcado a luchar por ellas y su futuro. Les han enseñado que la formación y los estudios les darían un mundo nuevo que ellas no pudieron disfrutar. Y se convencieron a sí mismas que su trabajo y su esfuerzo serviría para abrir las puertas a las posibilidades para sus hijas.
Quizás ahora su papel callado y oculto siga como tal. Porque quizás ellas mismas se han convencido que los triunfos se los tenían que llevar sus hijas, que su labor era la del corredor del pelotón que guía y mima al líder para que se lleve la victoria.
Lo bueno es que con reconocimiento o sin él, ellas disfrutan como si fueran suyas las conquistas de sus hijas.
Este año en el día de la mujer se prevén diversos actos reivindicativos en muchas ciudades españolas. La coincidencia del debate en torno a la nueva ley del aborto está dando también un tono especial a la jornada, que tiene un tono más reivindicativo si cabe que otras ocasiones.
En particular, en el caso de Granada, se va desarrollar por un lado una manifestación que partirá desde la Plaza de la Mariana hasta Plaza Nueva, a las 12 de la mañana. En ella se sumarán partidos políticos, asociaciones, sindicatos y demás entes sociales.
Por otro lado, a las 13:00 en Puerta Real, junto a la Fuente de las Batallas, se va a realizar una escenificación en torno al tema del aborto y las dificultades (y facilidades) con las que se encuentra cualquier mujer que toma la decisión de interrumpir su embarazo. Concretamente se trata de un parchís en el que diversos personajes (médicos, periodistas, políticos) escenificarán el preriplo que supone poder abortar, y cómo actúan los distintos agentes que hacen presión social (hacia un lado y hacia otro).
Veremos cómo queda finalmente la nueva ley sobre el aborto, y esperemos que por fin se deje de tratar como delincuentes y excluidas sociales a las personas que deciden interrumpir su embarazo. Y junto a ello que se pueda ejercer ese derecho en toda España, sin que el corporativismo médico, religioso o político creen güetos de exclusión.
Domingo femenino y feminista para seguir empujando y colocar a la mujer en posición de igualdad dentro de la sociedad.
Esta semana ha salido a la luz un pequeño libro, “Un árbol en lugar de una estatua” que recoge poemas de escritores en torno a una idea común, la retirada del monumento a José Antonio Primo de Rivera del centro de Granada.
Estos 23 poetas, junto al pintor Juan Vida, han lanzado una voz contra el olvido y la resignación, pero sobre todo contra la imposición de una estatua que a todas luces es ilegal y debe retirarse de las calles de Granada.
Este fin de semana arranca el carnaval, y en Cádiz ya están cogiendo carrerilla para celebrarlo. El viernes será la final del concurso de agrupaciones que dará inicio a las celebraciones.
A pesar de ser de Granada, llevo desde chico escuchando las coplas de mis paisanos occidentales. Así el carnaval lo veo con el cristal gaditano, las coplas, la calle, el pueblo, lo sencillo, el ingenio y la libertad. Me encantan las agrupaciones, escucharlas y seguir el concurso, quedarme hasta las tantas viendo las distintas fases hasta llegar al viernes y la final. Ahora, al día siguiente hay que verme…
Del carnaval de Cádiz se podrían decir millones de cosas y mostrar muchas más. Poquito a poco se está metiendo en internet, lo que permite que se difunda mucho más. Y es que para los que os guste el cachondeo, la música, el ingenio y la pasión, tenéis un universo por descubrir.
Os pongo una pequeña muestra del concurso de este año, la chirigota “Los enteraos”. Su autor es José Luís García Cossío, el Selu, y hace el humor más alternativo y psicológico de toda la historia del carnaval. Es una leyenda viviente.
Para que no os perdáis, la copla trata del nuevo puente de acceso a Cádiz que se está construyendo y que estará listo para 2012, año del bicentenario de la constitución gaditana, La Pepa. Que lo disfrutéis.
Hoy se cumplen 60 años de la muerte de Niceto Alcalá-Zamora, el primer presidente de la Segunda República española. Andaluz de Priego de Córdoba, es uno de los personajes menos conocidos y más denostados de este periodo.
Liberal en su pensamiento y apegado a los sectores católicos y conservadores de la época, fue uno de los máximos exponentes de esta parte de la sociedad en la defensa y promulgación activa de la república. Criticó abiertamente a la monarquía, apoyó a los intelectuales, llevaba la dremocracia en las venas y mantuvo una visión modernizadora de su país.
Se mantuvo siempre entre dos aguas y sufrió la incomprensión por los dos lados. Leer el resto de esta entrada »
Indagando sobre la canción “Amok run” del último disco de Kreator, cuyo título me sonaba extraño y no tenía idea de por dónde iban los tiros, me encontré con que dicha expresión se refiere a un síndrome psicológico. Concretamente describe el estado por el que pasan las personas que llenas de furia la emprenden con multitudes indefensas, cargándose a todo lo que se mueve.
El término procede de Asia, concretamente de Malasia, donde denominan como meng-âmok a esos ataques llenos de ira y furia ciega. Lejos de ser un invento de americanos o de los últimos acontecimientos de jóvenes armados en centros educativos, el término fue popularizado por algunos relatos de Rurdyard Kipling.
El asunto no es algo que me interese, y normalmente cuando sale alguna noticia de este estilo, intento no prestarle mucha atención. No me gusta cómo se trata en los medios, y sobre todo cómo se deriva hacia una amenaza irracional para la “gente de bien”, y de la cual sólo nos transmiten miedo y sensacionalismo, para tenernos amansados y calladitos, pensando qué intenciones tiene nuestro vecino de al lado.
Vistas las pistas que me ofrecía el tito Petrozza, decidí indagar un poco por la red, siempre con ánimo de corroborar los datos, encontrar algo interesante o curioso. Osea, nada de morbo, eso se lo dejo a algún conocido que ya se encarga de meter el dedo en cualquier llaga que encuentra al paso. La cosa es que no sé muy bien cómo pero dí con este didáctico vídeo de la asociación nacional del rifle. Ya saben ese ente altruista que capitaneaba el señor Charlton Heston, y cuyo fin es que nos defendamos a tiros de cualquier amenza real, ficticia o extraplanaria:
Uno que ve el vídeo piensa, ¿cómo hemos pedido ser tan tontos? Estamos dejando indefensos a nuestros hijos e hijas, a merced de cualquier desaprensivo amokioso. Reivindiquemos la legítima defensa, demos armas a nuestros menores, un pupitre un revolver. Incluyamos prácticas de tiro en las clases de gimnasia, estudiemos la trayectoria de los proyectiles en física, veamos cuáles son las partes vitales del cuerpo en biología. Alcemos nuestras voces a los responsables educativos: ¡Armas pal pueblo!
Estos días han tenido lugar las dos cumbres mundiales más conocidas en torno a economía, desarrollo y propuestas de futuro, por un lado el de Davos, que aglutina la visión neoliberal y occidentalizante, y por otro el de Belem, que reúne a las propuestas alternativas y rompedoras con el otro modelo.
La repercusión de ambas citas en nuestros medios de comunicación es muy dispar. Tanto en televisión, como en radio o en prensa, es Davos quien gana por goleada, aglutinando todo el interés, comentarios, tiempo dedicado, palabras, imágenes, cantidad de papel, etc.
Es muy característico que si observamos a estos medios según su repercusión social y la cantidad de personas a las que llegan (televisión, radio y prensa escrita, en ese orden), la goleada se acentúa cuanta más audiencia tiene el medio. Así por ejemplo, en los telediarios no he visto una sola referencia al Foro Social, y sí muchas al Económico.
Si vemos las referencias en el medio más favorable a Belem, o sea, prensa escrita, las diferencias siguen siendo abismales. Siguiendo mis manías por las palabras y sus repercusiones, he realizado una busqueda en las versiones digitales de los diarios de tirada nacional: El País, El Mundo, La Razón, ABC y Público. Concretamente he utilizado las palabras “Davos” y “Belem” y los resultados han sido los siguientes: Leer el resto de esta entrada »
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 | lendulado en El Canal Sur y el lujo |
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